古籍库 佛部
虚空觅。见前僧俗等。金
躯长短方圆。皆显赫放光动地。二六时从本至今无
间隔。今有檀越女弟子刘氏。同男 王承 直。旷大劫来
植善根。所行真实如菩萨。当知功德福无涯。回向癸
未诞生日。唯愿岁君向此诚。诸天星曜同昭 (第 0529a 页)
躯长短方圆。皆显赫放光动地。二六时从本至今无
间隔。今有檀越女弟子刘氏。同男 王承 直。旷大劫来
植善根。所行真实如菩萨。当知功德福无涯。回向癸
未诞生日。唯愿岁君向此诚。诸天星曜同昭 (第 0529a 页)
将俾自他还本净」
#+END_VERSE
我佛如来有净三业真言。谨当宣诵。
唵萨网婆缚 萨婆达磨 萨网婆缚 述磨含
(网。縳。并亡可切。述。输律切)。
(诵咒三遍。候声毕。方动铙钹。下去诵咒皆例此。法师想自身及大众施主外身内心皆悉清净
表白振铃。述安慰伽蓝神偈咒)
#+BEGIN_VERSE
「 十八神 王承 佛敕
常于遍界护伽蓝
维兹清净法王宫
必有明神来宿卫
此日虔兴平等供
法音交唱众无哗
仰 (第 0784c 页)
#+END_VERSE
我佛如来有净三业真言。谨当宣诵。
唵萨网婆缚 萨婆达磨 萨网婆缚 述磨含
(网。縳。并亡可切。述。输律切)。
(诵咒三遍。候声毕。方动铙钹。下去诵咒皆例此。法师想自身及大众施主外身内心皆悉清净
表白振铃。述安慰伽蓝神偈咒)
#+BEGIN_VERSE
「 十八神 王承 佛敕
常于遍界护伽蓝
维兹清净法王宫
必有明神来宿卫
此日虔兴平等供
法音交唱众无哗
仰 (第 0784c 页)
之日驰奔来觐。卧闻当起。坐闻应立。剋期七
日不得稽迟。敢违斯制罪在不请。使还本国
具以闻见白金地王。 王承 斯问深自咎责。合
率所领诸小王辈欲朝大王未便即路。先遣
一使白大王言。臣所统御三万六千王。为当
都去 (第 0146a 页)
日不得稽迟。敢违斯制罪在不请。使还本国
具以闻见白金地王。 王承 斯问深自咎责。合
率所领诸小王辈欲朝大王未便即路。先遣
一使白大王言。臣所统御三万六千王。为当
都去 (第 0146a 页)
。荣问草知僧等诣门致书云尔)
僧道宣等启。自三宝东渐六百馀年。四俗立
归戒之因。五众开福田之务。百 王承 至道之
化万载扇惟圣之风。故得环海知归生灵回
向。然以慧日既隐千载有馀。正行难登严科
易犯。遂有稊稗 (第 0456a 页)
僧道宣等启。自三宝东渐六百馀年。四俗立
归戒之因。五众开福田之务。百 王承 至道之
化万载扇惟圣之风。故得环海知归生灵回
向。然以慧日既隐千载有馀。正行难登严科
易犯。遂有稊稗 (第 0456a 页)
何生经一卷(抄)
* 阿阇世王受决经一卷
* 韦提希子月夜问天人经一卷(抄)
* 波斯匿 王承 佛神力到宝坊经一卷(抄方等大集)
* 波斯匿王问何欲最乐经一卷(抄阿含)
* 波斯匿王诣佛有 (第 0025a 页)
* 阿阇世王受决经一卷
* 韦提希子月夜问天人经一卷(抄)
* 波斯匿 王承 佛神力到宝坊经一卷(抄方等大集)
* 波斯匿王问何欲最乐经一卷(抄阿含)
* 波斯匿王诣佛有 (第 0025a 页)
诸吉祥中最无上
彼曾入此普严殿
是故此处最吉祥」
#+END_VERSE
如此世界中夜摩天 王承 佛神力忆念往昔诸佛功
德称扬赞叹十方世界夜摩天王悉亦如是叹佛功
德尔时世尊入摩尼庄严殿于宝莲华藏师子 (第 0250c 页)
彼曾入此普严殿
是故此处最吉祥」
#+END_VERSE
如此世界中夜摩天 王承 佛神力忆念往昔诸佛功
德称扬赞叹十方世界夜摩天王悉亦如是叹佛功
德尔时世尊入摩尼庄严殿于宝莲华藏师子 (第 0250c 页)
是故此处最吉祥」
#+END_VERSE
【【论】第九有二十行颂称叹往昔十佛皆入此殿分
云吉祥者众善所集名吉众福所加名祥云金色
殿者殿有金色光明亦明法身无垢云莲华殿者
殿有众色莲华庄严亦表法身无染是莲华义山
王殿者明积德如山王非殿有山如经云宝者贵
德为宝非关宝玉馀义可知所以须叹往昔如来
者有三义一兜率天王念昔自分善根力今古二
明古今诸佛道迹普周三明如来道迹依古不异
非天魔梵所为令众生生信入故此十佛亦以加
行随行成名。】
「【经】如此世界兜率天 王承 佛神力以颂赞叹过去诸
佛十方一切诸世界中兜率天王悉亦如是叹佛功
德。」
【【论】第十两行经都结十方 (第 0284a 页)
#+END_VERSE
【【论】第九有二十行颂称叹往昔十佛皆入此殿分
云吉祥者众善所集名吉众福所加名祥云金色
殿者殿有金色光明亦明法身无垢云莲华殿者
殿有众色莲华庄严亦表法身无染是莲华义山
王殿者明积德如山王非殿有山如经云宝者贵
德为宝非关宝玉馀义可知所以须叹往昔如来
者有三义一兜率天王念昔自分善根力今古二
明古今诸佛道迹普周三明如来道迹依古不异
非天魔梵所为令众生生信入故此十佛亦以加
行随行成名。】
「【经】如此世界兜率天 王承 佛神力以颂赞叹过去诸
佛十方一切诸世界中兜率天王悉亦如是叹佛功
德。」
【【论】第十两行经都结十方 (第 0284a 页)
清净广称如是见。」」
#+END_VERSE
复有乐业光明天王，于观一切众生诸根法
云法门，而得自在；净坚固天，于一切佛妙
色方便念观法门，而得自在；乐乐天王，于
一毛孔见不思议诸佛国土境界法门，而得
自在；普门慧眼天，于入普门观察法界法门，
而得自在；不转爱天，于转一切众生处处受
生法门，而得自在；善慧光天，于入一切世
间境界不可思议法门，而得自在；无垢净光
天，于一切众生一切法中出要法门，而得自
在；无垢光天，于受化者能使入佛境界法门，
而得自在。
尔时，乐业光明天 王承 佛神力，
观察一切果实天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「一切佛境界，
甚深难思 …… (第 0397c 页)
等雨于一切。」」
#+END_VERSE
复有净智天王，于观察众生善根法门，而
得自在；显妙天王，于一切有觉照法门，而
得自在；胜妙天王，于总持辩才法门，而得
自在；普灯天王，于乐佛出世解脱法门，而
得自在；智焰天王，于一切众生甚深法中能
生欢喜法门，而得自在；乐化天王，于化菩
萨功德周备入无尽法门，而得自在；踊化天
王，于普观无量苦恼众生慈悲智满法门，而
得自在。
尔时，净智天 王承 佛神力，普观遍
净天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「诸佛正法无障碍，
周满十方 …… (第 0398b 页)
是名乐音海法门。」」
#+END_VERSE
复有自在天王，于教化无量众生藏法门，
而得自在；善眼光天，令诸众生得最上乐法
门，而得自在；杂宝冠天，于解众生无量性欲
方便法门，而得自在；精进善慧天，于众生
分别义法门，而得自在；勇妙杂音天，于诸
众生慈念观察法门，而得自在；光明乐幢天，
于诸众生超出魔事法门，而得自在；净境界
天，于诸众生念化法门，而得自在；杂色轮
天，于念充满十方诸佛法门，而得自在；智
华妙光天，于佛功德自在觉悟充满念随顺
法门，而得自在；大力光天，于离世间境界
法门，而得自在。
尔时，自在天 王承 佛神力，
遍观一切自在天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来法身等法界，
普应 …… (第 0399b 页)
是名诸方照法门。」」
#+END_VERSE
复有兜率天王，于成就诸佛转法轮法门，
而得自在；乐宝髻天，于虚空界净光法门，
而得自在；胜幢天，于广愿海入诸众生寂静
法门，而得自在；百光明天，于一切法无量
无相观行法门，而得自在；超踊月天，于佛
境界超踊觉力法门，而得自在；胜眼光天，
于喜修集不可沮坏菩提心法门，而得自
在；宿庄严天，于诸十方佛调伏众生方便法
门，而得自在；乐静妙天，于无边心海念念
回向随器普现法门，而得自在。
尔时，兜率天 王承 佛神力，遍观兜率天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来普周等法界，
为垢众生出 …… (第 0400b 页)
悉睹法幢方便王。」」
#+END_VERSE
复有夜摩天王，于诸众生离忧回向善根法
门，而得自在；悦乐光天，于诸境界法门，而
得自在；无尽慧天，于离诸患具大慈悲法
门，而得自在；净庄严天，于分别诸根法门，
而得自在；持须弥天，于无量总持照明法
门，而得自在；不思议慧天，于诸境界业行
真实不思议法门，而得自在；脐轮天，于转
法轮调伏众生法门，而得自在；不思议光天，
于众生界胜眼普观法门，而得自在；月姿颜
天，于诸法实普现法门，而得自在；普音遍
观天，于诸天众所应施作心净法门，而得自
在。
尔时，夜摩天 王承 佛神力，遍观夜摩天
众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「佛于无量大劫海，
生死烦恼 (第 0400c 页)
#+END_VERSE
复有乐业光明天王，于观一切众生诸根法
云法门，而得自在；净坚固天，于一切佛妙
色方便念观法门，而得自在；乐乐天王，于
一毛孔见不思议诸佛国土境界法门，而得
自在；普门慧眼天，于入普门观察法界法门，
而得自在；不转爱天，于转一切众生处处受
生法门，而得自在；善慧光天，于入一切世
间境界不可思议法门，而得自在；无垢净光
天，于一切众生一切法中出要法门，而得自
在；无垢光天，于受化者能使入佛境界法门，
而得自在。
尔时，乐业光明天 王承 佛神力，
观察一切果实天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「一切佛境界，
甚深难思 …… (第 0397c 页)
等雨于一切。」」
#+END_VERSE
复有净智天王，于观察众生善根法门，而
得自在；显妙天王，于一切有觉照法门，而
得自在；胜妙天王，于总持辩才法门，而得
自在；普灯天王，于乐佛出世解脱法门，而
得自在；智焰天王，于一切众生甚深法中能
生欢喜法门，而得自在；乐化天王，于化菩
萨功德周备入无尽法门，而得自在；踊化天
王，于普观无量苦恼众生慈悲智满法门，而
得自在。
尔时，净智天 王承 佛神力，普观遍
净天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「诸佛正法无障碍，
周满十方 …… (第 0398b 页)
是名乐音海法门。」」
#+END_VERSE
复有自在天王，于教化无量众生藏法门，
而得自在；善眼光天，令诸众生得最上乐法
门，而得自在；杂宝冠天，于解众生无量性欲
方便法门，而得自在；精进善慧天，于众生
分别义法门，而得自在；勇妙杂音天，于诸
众生慈念观察法门，而得自在；光明乐幢天，
于诸众生超出魔事法门，而得自在；净境界
天，于诸众生念化法门，而得自在；杂色轮
天，于念充满十方诸佛法门，而得自在；智
华妙光天，于佛功德自在觉悟充满念随顺
法门，而得自在；大力光天，于离世间境界
法门，而得自在。
尔时，自在天 王承 佛神力，
遍观一切自在天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来法身等法界，
普应 …… (第 0399b 页)
是名诸方照法门。」」
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复有兜率天王，于成就诸佛转法轮法门，
而得自在；乐宝髻天，于虚空界净光法门，
而得自在；胜幢天，于广愿海入诸众生寂静
法门，而得自在；百光明天，于一切法无量
无相观行法门，而得自在；超踊月天，于佛
境界超踊觉力法门，而得自在；胜眼光天，
于喜修集不可沮坏菩提心法门，而得自
在；宿庄严天，于诸十方佛调伏众生方便法
门，而得自在；乐静妙天，于无边心海念念
回向随器普现法门，而得自在。
尔时，兜率天 王承 佛神力，遍观兜率天众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来普周等法界，
为垢众生出 …… (第 0400b 页)
悉睹法幢方便王。」」
#+END_VERSE
复有夜摩天王，于诸众生离忧回向善根法
门，而得自在；悦乐光天，于诸境界法门，而
得自在；无尽慧天，于离诸患具大慈悲法
门，而得自在；净庄严天，于分别诸根法门，
而得自在；持须弥天，于无量总持照明法
门，而得自在；不思议慧天，于诸境界业行
真实不思议法门，而得自在；脐轮天，于转
法轮调伏众生法门，而得自在；不思议光天，
于众生界胜眼普观法门，而得自在；月姿颜
天，于诸法实普现法门，而得自在；普音遍
观天，于诸天众所应施作心净法门，而得自
在。
尔时，夜摩天 王承 佛神力，遍观夜摩天
众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「佛于无量大劫海，
生死烦恼 (第 0400c 页)
最胜清净如是见。」」
#+END_VERSE
复有持国乾闼婆王，于摄一切众生娱乐方
便法门，而得自在；乐树光乾闼婆，于佛功
德庄严法门，而得自在；起净眼乾闼婆，于
众生离忧喜法门，而得自在；华树乾闼婆，
于灭结使法门，而得自在；乐游行乾闼婆，
于调伏希望法门，而得自在；妙眼乾闼婆，
于一切乐喜光藏正住法门，而得自在；师子
幢乾闼婆，于一切方雨宝法门，而得自在；
宝光解脱乾闼婆，于现一切妙身广智法门，
而得自在；金刚树乾闼婆，于长养诸树喜光
法门，而得自在；现诸庄严乾闼婆，于一切
佛诸境界行悉令众生受乐法门，而得自
在。
尔时，持国乾闼婆 王承 佛神力，遍观乾 …… (第 0402a 页)
是名乐见方便门。」」
#+END_VERSE
复有毗楼勒鸠槃荼王，于能灭一切斗诤
法门，而得自在；长灯照光鸠槃荼，于一切
行现前法门，而得自在；善修幢鸠槃荼，于
专正诸趣法门，而得自在；饶益诸行鸠槃荼，
于善恶平等清净法门，而得自在；除恐怖
鸠槃荼，于一切众生无畏安隐庄严法门，而
得自在；净娑罗林鸠槃荼，于除灭无量众
生爱海炽然法门，而得自在；起须弥鸠槃荼，
于一切趣照明云法门，而得自在；常勤鸠槃
荼，于普照法门，而得自在；无量净眼鸠槃
荼，于起不退转大慈藏法门，而得自在；无
量门鸠槃荼，于起一切趣所作法门，而得
自在。
尔时，毗楼勒鸠槃荼 王承 佛神力，遍
观鸠槃荼众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来忍力成满足，
无量劫行 …… (第 0402c 页)
是无量门佛能见。」」
#+END_VERSE
复有毗楼波叉龙王，于一切龙趣中除灭炽
然恐怖救济法门，而得自在；海龙王，于一
念中能转一切不可思议龙身法门，而得自
在；云乐妙幢龙，于一切有趣转清净轮闻声
法门，而得自在；须弥普幢龙，于一切众生示
大功德海法门，而得自在；德叉伽龙，于离
恐怖清净法门，而得自在；无量步龙，于示
现一切众生无量云、超度无量劫、住寿法门，
而得自在；焰眼善住龙，于安立一切世界
分别无量佛法示现方便法门，而得自在；离
垢势色龙，于一切众生离垢、欢喜、知足入方
便法门，而得自在；普行广圣龙，于一切善
恶音声具满平等观法门，而得自在；阿那婆
达多龙王，于大悲云荫覆一切众生离苦法
门，而得自在。
尔时，毗楼波叉龙 王承 佛神
力，遍观龙众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「观见一切最胜法，
救济十方群生 …… (第 0403a 页)
普令众生得法喜。」」
#+END_VERSE
复有毗沙门夜叉王，于平等观方便离一切
恶饶益众生法门，而得自在；音主夜叉，于
一切普胜法门，而得自在；持地夜叉，于能
除夺众生精气、长养一切生气法门，而得自
在；一切主夜叉，于观一切圣功德法门，而
得自在；胜眼神足夜叉，于观一切众生智慧
法门，而得自在；坚固金刚眼夜叉，于与一
切众生安乐法门，而得自在；护命夜叉，于
持力救济法门，而得自在；能破须弥山夜叉，
于起随顺佛力法门，而得自在。
尔时，毗沙
门夜叉 王承 佛神力，遍观夜叉众，以偈颂
曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「众生罪垢甚深重，
于百千劫不 (第 0403b 页)
#+END_VERSE
复有持国乾闼婆王，于摄一切众生娱乐方
便法门，而得自在；乐树光乾闼婆，于佛功
德庄严法门，而得自在；起净眼乾闼婆，于
众生离忧喜法门，而得自在；华树乾闼婆，
于灭结使法门，而得自在；乐游行乾闼婆，
于调伏希望法门，而得自在；妙眼乾闼婆，
于一切乐喜光藏正住法门，而得自在；师子
幢乾闼婆，于一切方雨宝法门，而得自在；
宝光解脱乾闼婆，于现一切妙身广智法门，
而得自在；金刚树乾闼婆，于长养诸树喜光
法门，而得自在；现诸庄严乾闼婆，于一切
佛诸境界行悉令众生受乐法门，而得自
在。
尔时，持国乾闼婆 王承 佛神力，遍观乾 …… (第 0402a 页)
是名乐见方便门。」」
#+END_VERSE
复有毗楼勒鸠槃荼王，于能灭一切斗诤
法门，而得自在；长灯照光鸠槃荼，于一切
行现前法门，而得自在；善修幢鸠槃荼，于
专正诸趣法门，而得自在；饶益诸行鸠槃荼，
于善恶平等清净法门，而得自在；除恐怖
鸠槃荼，于一切众生无畏安隐庄严法门，而
得自在；净娑罗林鸠槃荼，于除灭无量众
生爱海炽然法门，而得自在；起须弥鸠槃荼，
于一切趣照明云法门，而得自在；常勤鸠槃
荼，于普照法门，而得自在；无量净眼鸠槃
荼，于起不退转大慈藏法门，而得自在；无
量门鸠槃荼，于起一切趣所作法门，而得
自在。
尔时，毗楼勒鸠槃荼 王承 佛神力，遍
观鸠槃荼众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「如来忍力成满足，
无量劫行 …… (第 0402c 页)
是无量门佛能见。」」
#+END_VERSE
复有毗楼波叉龙王，于一切龙趣中除灭炽
然恐怖救济法门，而得自在；海龙王，于一
念中能转一切不可思议龙身法门，而得自
在；云乐妙幢龙，于一切有趣转清净轮闻声
法门，而得自在；须弥普幢龙，于一切众生示
大功德海法门，而得自在；德叉伽龙，于离
恐怖清净法门，而得自在；无量步龙，于示
现一切众生无量云、超度无量劫、住寿法门，
而得自在；焰眼善住龙，于安立一切世界
分别无量佛法示现方便法门，而得自在；离
垢势色龙，于一切众生离垢、欢喜、知足入方
便法门，而得自在；普行广圣龙，于一切善
恶音声具满平等观法门，而得自在；阿那婆
达多龙王，于大悲云荫覆一切众生离苦法
门，而得自在。
尔时，毗楼波叉龙 王承 佛神
力，遍观龙众，以偈颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「观见一切最胜法，
救济十方群生 …… (第 0403a 页)
普令众生得法喜。」」
#+END_VERSE
复有毗沙门夜叉王，于平等观方便离一切
恶饶益众生法门，而得自在；音主夜叉，于
一切普胜法门，而得自在；持地夜叉，于能
除夺众生精气、长养一切生气法门，而得自
在；一切主夜叉，于观一切圣功德法门，而
得自在；胜眼神足夜叉，于观一切众生智慧
法门，而得自在；坚固金刚眼夜叉，于与一
切众生安乐法门，而得自在；护命夜叉，于
持力救济法门，而得自在；能破须弥山夜叉，
于起随顺佛力法门，而得自在。
尔时，毗沙
门夜叉 王承 佛神力，遍观夜叉众，以偈颂
曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「众生罪垢甚深重，
于百千劫不 (第 0403b 页)
诸吉祥中最第一，
来入胜宝庄严殿，
是故此处最吉祥。」」
#+END_VERSE
如此间兜率天 王承 佛神力，忆念过去诸等
正觉，以偈赞叹；如是十方一切世界兜率天
王，各自忆念过去佛所所种善根，以偈赞 (第 0484c 页)
来入胜宝庄严殿，
是故此处最吉祥。」」
#+END_VERSE
如此间兜率天 王承 佛神力，忆念过去诸等
正觉，以偈赞叹；如是十方一切世界兜率天
王，各自忆念过去佛所所种善根，以偈赞 (第 0484c 页)
乃至舍头目。」
#+END_VERSE
我昔曾闻：
是迦尸国，过去有王，名曰月光；
修菩提道，为求法利，常呵诸欲。其王形体端
严姝好，才智过人，天下少双，质直不谄，所言
柔软，至诚无欺，远离瞋恚，同心欢乐。恭敬
沙门、诸婆罗门，慈仁孝顺供养父母，邻国诸 王承 服德敬，而重伏之遥揖为友，名德流
布遍于诸方，常能利益无量众生。拥护国土
所有人民，犹如慈母爱其赤子 (第 0062c 页)
#+END_VERSE
我昔曾闻：
是迦尸国，过去有王，名曰月光；
修菩提道，为求法利，常呵诸欲。其王形体端
严姝好，才智过人，天下少双，质直不谄，所言
柔软，至诚无欺，远离瞋恚，同心欢乐。恭敬
沙门、诸婆罗门，慈仁孝顺供养父母，邻国诸 王承 服德敬，而重伏之遥揖为友，名德流
布遍于诸方，常能利益无量众生。拥护国土
所有人民，犹如慈母爱其赤子 (第 0062c 页)